甲骨文书学会汉字守望特使  周红钊

周红钊，现为中国书法家协会会员，中国甲骨文艺术研究会会员，中国文化管理协会书画工作委员会理事，河北美术学院客座教授，广东书法院创作员，广东省青年书法家协会楷书委员会副主任，广东中山市书法家协会副主席。先后于广东书法院、中国人民大学书法篆刻院、中国书协培训中心、中国文字博物馆鼎甲古文字研习班等学习。擅擘窠大字，又作方寸小楷。注重碑帖结合，致广大尽精微。书法作品多次入选全国性展览并有获奖，如全国第十一届书法篆刻展优秀奖提名、“文化中国•森茂杯”全国优秀书法作品展铜奖等。

蔡邕《笔论》中的书学思想

蔡邕是我国东汉时期著名文学家、书法家，世称“蔡中郎”。除通经史、善辞赋之外，又精于书法，擅篆、隶书，尤以隶书造诣最深，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。蔡邕在书法理论的研究方面也颇有建树，是我国书法史上比较早，专注于书法理论研究的大书家，《笔论》就是他在书法史上举足轻重的佳作，其书法理论和观点对对后世影响很大。寥寥数语已道出了书法的核心问题与笔法真谛。

《笔论》分三段主题来写，我们先看第一段文字。“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之，若迫于事，虽中山兔毫，不能佳也。”这一段文字主要是着重描述我们书写的心态与精神世界。说书者散也，先散怀抱，就是要把自己的内心清空放平静，不要有太多的烦恼杂念，任情挥发一任自然，如果是心里放着太多的事情，太多的烦恼，纠缠不清，瞻前顾后，再好的工具与纸笔都难以写出好的书法来。这就要求我们在写书法之前，就是要有一个平和的心态，少一些杂念，才能心手合一，道法自然。才能写出比较高妙和潇洒流畅的书法来。

陈继儒句 

再看第二段，＂夫书，先默坐静思，随意所适；言不出口，气不盈息；沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。＂这段文字主要是教我们在写字或者是做书的时候，要有一种专注和集中的态度，默坐静思和随意所适，只要有一个静默的状态，让自己尽量调到一个比较舒适的姿势，言不出口，气不盈息就是不要跟人对话，心无二用，用心一也。让自己心平气和，气息舒缓地去书写。沉密神采，如对至尊，是让我们要专心专注，心无旁骛，这都是要求我们无论在临帖或者是创作的时候要心无杂念，专注于自己的书写，专注于笔端的调锋，和书法的结构用笔、神采气息等等。总之，做一件事情要专心致志，集中精力，用心唯一，才能够做好事情，写书法也是一样道理。

节临《文赋》

第三段文字，“为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。”这段文字主要是说我们在写字的时候要胸有成竹，写字要有意向，意在笔先。或走或立，或鸟虫鳞鱼，或云转云舒，或山川河流，总之，我们写字的外形要有一定的意象比较。这个说法主要是说我们对书写的文字要有象形的概念。因为文字的起源本来就源于自然界的象形。在造字之初，最开始就得益于我们先人对于自然界或天地物象的一种模仿，所以我们的六书都是来源于象形造字的基础，之后才有会意、转注、假借、形声等等。另外，上升到我们书法的艺术，所谓纵横有像，就是在字画的安排，字的结构的摆布，要有一定的自然界的物象作为依托，或坐或立，是要有一定的姿态。也就是说我们的字势，或收或放，或高山坠石，或飞鸟出林等。这类的字，是使字之间有互相的关联和照应。若愁若喜，若虫食木叶，这些就关乎到我们书法的精神层面.讲的是字的神态，神采和节奏。所谓愁者，可能是比较迟涩，节奏比较慢。所谓喜者，可能是用笔比较轻快，然后节奏相对欢快。所谓蚕食木叶，可能就是说我们在写字的节奏如屋漏痕一样，慢慢的，积点成线的这种写法？利剑长戈，若强弓硬矢，就是说我们写字的时候长枪大戟，大开大合。总之，要求我们在书写的时候要心中有所相，有对比，有情绪，有所指，那我们下笔才有神采，我们的字才有气息，才有格调，才有形式。所谓翰不虚动，下笔有由，这对于结字造型，或者是对书法的气息来讲，都是尤其重要。

总而言之，蔡邕的这篇笔记，虽着墨不多，但概括了书法的三个最核心的问题。第一段要我们在书写的时候调整一个最好的精神状态，使自己放松，心无杂念。第二段是自己要有一个专心专注的一个态度。第三段具体讲我们在写字的时候怎么样把字写出神彩，写出形式，写出气息，写出节奏来。所以评论无论从精神的层面，从心态的层面，还是从具体的书写的技术层面，都给我们了一个非常好的启示，也是在我们中国书法早期的书论当中，是非常卓越的。直接关注与书法核心的问题，是值得我们好好的去学习与研究的。我们应该把这些先贤的理论，理解透彻，与自己的学习实践结合起来，学以致用，才能使我们更快地进步。

古贤联